« 1141 » - آخر : [ من البسيط ] لا تزرين بفتى من أن تكون له أمّ من الروم أو سوداء دعجاء فإنما أمهات الناس أوعية مستودعات وللأحساب آباء « 1142 » - أبو عطاء السندي : [ من الكامل ] إنّ الخيار من البرية هاشم وبنو أميّة أرذل الأشرار وبنو أميّة عودهم من خروع ولهاشم في المجد عود نضار أما الدعاة إلى الجنان فهاشم وبنو أمية من دعاة النار وبهاشم زكت البلاد وأعشبت وبنو أمية كالسّراب الجاري « 1143 » - وقال الرضي : [ من المتقارب ] وما الشعر فخري ولكنني أطول به همّة الفاخر أنزّهه عن لقاء الرجال وأجعله تحفة الزائر فما تتهدّى إليه الملو ك إلَّا من المثل السائر وإنّي وإن كنت من أهله لتنكرني حرفة الشاعر وما الفخر في أدب ناتج يضاف إلى مطلب عاقر « 1144 » - وقال أيضا : [ من البسيط ] وأين قوم كقومي لو سألتهم سوابق الخيل في يوم الوغى نزلوا

--> « 1141 » أمالي القالي 3 : 217 وعيون الأخبار 4 : 9 والعقد 4 : 179 والحماسة البصرية 1 : 42 وحماسة الظرفاء 2 : 212 وهما منسوبان إلى المأمون حين عيره الأمين بأمه ، ولعله تمثل بهما . « 1142 » شعر أبي عطاء في فتوح ابن أعثم 8 : 192 ( ثلاثة أبيات فقط ) والبيهقي : 246 ونسب في معجم المرزباني : 488 ليحيى بن بلال . « 1143 » ديوان الرضي 1 : 432 . « 1144 » ديوان الرضي 2 : 181 ومجموعة المعاني : 91 .